今天上网打开QQ,群里弹出这样的消息:

中国政府开始正面抵制家乐福!胡锦涛主席指示国民不要去家乐福购物。从今天开始中国的所有搜索引擎都无法查找 '家乐福''的有关消息
中国全面封杀家乐福 .
在百度上搜索“家乐福”结果是:“搜索结果可能涉及不符合相关法律法规和政策的内容,未予显示。”
google上的结果为:“无法访问您所搜索的信息,请返回 google.cn 查询其它信息.”
yahoo上结果:“您输入的关键词可能涉及不符合相关法律法规的内容”

sousou上结果为:“抱歉,找不到与“家乐福”相符的网页”
有道上结果为:“抱歉,您搜索的内容有可能不符合相关法律,搜索结果将不能被显示。”
新浪iask上结果为:“对不起,没有找到匹配家乐福的内容。”


为证实消息,本人通过谷歌和雅虎搜索“家乐福”,果然无法显示相关内容。但是使用GOOGLE.COM搜索,仍可以返回相关结果。

但是消息中说的“中国政府开始正面抵制家乐福!胡锦涛主席指示国民不要去家乐福购物。”可能性极小。因为当局向来对世俗化的运动采取的是管制态度:一方面受传统“中庸”思想的影响,试图在来自境外的和中国民众的双重压力之间寻求平衡点,以便在适当的时候进行调停;另一方面,防止培养出“运动”的习惯(不管是暴力还是非暴力的),威胁自身安全。

中国当局和民众的关系用“傲慢与偏见”来形容最为合适:外界常常指责执政者的“傲慢”态度,然而这似乎是所有一党制政府的通病。当然,我并不因此反对任何形式的一党制,因为比起多党/两党制,前者在维持政策的连贯性,兼顾少数派利益等方面上还是有优势的,然而中国的民众中有很大一部分全面否认一党制,这便是所谓的“偏见”。

既然中国政府不是像传言中所说“开始正面抵制家乐福”,那屏蔽“家乐福”的原因何在?难道是各大搜索引擎的自发行为么?显然不是,这种偶然的概率可以忽略。更有可能的解释是,“公共安全”部门为应对五一针对家乐福的抵制活动采取的一系列措施中的一部分,因为网络的力量在于聚合,而搜索引擎正在强化这种力量。

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为了应对“五一”假期可能爆发的学生运动,安徽省级地方当局开始制定政策,以防事态失去控制。

419爱国示威游行后,安徽省会合肥成为敏感地区,为防止在“五一”假期爆发更大规模的学生运动,安徽省高层对境内各高校发出紧急指示,要求校方配合行政当局采取措施取消学生的示威计划。而官方给予的解释是“藏独、邪教组织等敌对分子潜入内陆地区,企图借学生运动制造混乱,对国家利益以及人民生命财产安全造成威胁”。

为服从省府指示,境内很多高校对学生会,青年教师等召开紧急会议,准备在五一期间通过遣返学生,封锁学校,甚至威胁处分等方式严防学生聚集,并配合思想教育。

据分析,如果不出意外,五一期间将不会出现比4月19日更大规模的示威活动。

红色:合肥橙色:郑州绿色:兰州蓝色:贵阳
全部年份



12个月以内


30天以内




选了几个和合肥同一水平的城市,家乐福事件让合肥的“关注度”在几天内提升了很多。但是22日后又归于平静。(数据由谷歌趋势提供。)






用拼音Hefei(合肥),Zhengzhou(郑州)的结果:



全部年份

12个月以内

2007年12月,Hefei搜索量猛升,原因不明。(数据由谷歌趋势提供)

GOOGLE近日推出Google Finance,并有相应中文版的谷歌财经。而作为中文搜索市场的大佬,百度也在较早以前推出百度财经,可能希望借此向门户化迈进。加之中国雅虎作为资讯板块一部分的财经频道,使得三大搜索巨头的战火衍生到财经领域。

然而仔细比较三家的财经板块,其实有很大不同。谷歌财经仍延续GOOGLE一贯的简约作风,充当着搜索引擎的角色,其主页的链接都指向来自其他网站的财经新闻,更像是的谷歌资讯,只是内容的选择上只和财经有关,同时在界面编排上做了调整(比如添加了沪深指数和股票趋势)。而百度财经和雅虎财经则跟传统门户网站的财经频道并无二致,没有充分利用自身在搜索界的优势。

雅虎把财经频道做成这个样子并不难理解,因为中国雅虎本身在战略定位上的态度就不明朗,虽然近年来提出“雅虎就是搜索,搜索就是雅虎”的口号,但是还是带有很明显的门户色彩,新闻、邮箱、空间、社区一个都不能少。百度推出财经板块,被外界猜测是其向门户化推进的一个重要手段,而之所以选择“财经”(而非娱乐,体育等)作为切口,很可能是为了吸引白领用户群,因为尽管百度在中文搜索市场的比例上占有绝对优势,但是用户主要集中以学生等年轻一代为主,而商界、IT界人士等老一辈互联网用户仍是百度的软肋(当然是相对于其他用户群)。

无论如何,普通网民永远是竞争的受益者,谁将掌管财经界话语权,我们拭目以待。

鉴于原来BLOGSPOT模板过于单调,本人今天对典代进行升级。但是风格仍然以简洁易读为主。改变的部分主要有:

1.添加了站内搜索。随着典代网评越来越多的文章出炉,为了让网友更方便的选择自己感兴趣的内容,典代添加了搜索站内内容的引擎。

2.设立公告。在blog正文的上方设置了公告栏,把原来说明位置上关于“创作共用版权协议”的内容移到了公告栏。

3.添加投票板块。为更准确的把握民意动向,了解读者的想法,同时也为了增强典代网评的互动性,特增加投票栏,欢迎大家投票。

虽然对板块进行了升级,但本人更注重典代网评的内容,并一如既往地保持原创性,尽可能地提高文字质量和更新速率。

PS:

04月27日:局部改良,将公告移至正文下方,另将博客默认语言改成中文。
05月02日:增加页面元素,去掉了顶端的Blogspot默认导航栏。
07月19日:增加了Blogger徽标,Favicon和更多的订阅按钮。站内搜索内核改为Google。

随着通讯技术的日益强大,经济层面的全球化进程正在加速,这个世界的文化应该也朝着大融合的方向发展,但是事实上“地球村”却被人为地分割成两个甚至更多的板块。


国人和来自世界其他地方的邻居看到的西藏、中国、世界是有很大差别的——你怎能指望看着“很傻很天真”的CCTV长大的人民和看着“很黄很暴力”的CNN的人民有着相同的价值观呢——尽管没有人愿意承认自己很傻或是很暴力。


如果你是看着CCTV长大的不妨看看西方媒体所设置的“楚门的世界”:






火炬手Arnaud Di Pasquale手持已熄灭的奥运火炬,满脸无奈。




藏独支持者的“热情”不亚于国内藏独反对者的“激情”




然而标榜中立客观的西方媒体,也常忽略国内媒体强调的事实:



残疾火炬手捍卫奥运圣火




国内的民意潮流

传说中的GFW(Great Fire Wall,中国国家防火墙,简称防火长城)
图片由网友提供

继法属企业家乐福及其大股东贝尔纳·阿尔诺明确表示“支持北京奥运”后,法国官方也开始以不同方式向中国表达歉意,并计划派特使访问中国,以修复法中友谊,化解法国外交危机。

中国商务当局亦做出积极回应,称“近期法方政府和企业做出了一些有利于改善和维护双边关系的举动,家乐福等一些企业表态反对‘藏独’,支持北京奥运会,我们对此表示欢迎。”

虽然法方并没有说明态度的改善和当前中国民众自发性的爱国运动有关,但是毋庸置疑,这一系列运动,让法国看到了中国真正的主流民意。这说明人民通过适当的方式表达自己的立场,带来的是彼此的了解,而非破坏。

最近各地的爱国运动正如火如荼的进行着,并有向全国蔓延之势。与此同时,各主流媒体为配合官方的政策宣传,对此事的关注仅限于呼吁“理性爱国”的层面。即使在个人博客上也有很多作者以“理性主义者”自居,为自己拒绝参加爱国运动辩护,声称爱国就要“学会包容,体现大国风范,做好本职工作,更多地为社会做贡献”。然而这种“理性”真的是爱国的唯一出路么?答案可能并不那么简单。

这些理智主义者宣称:抵制并不能给我们带来实际上的好处,如果最终真的把很多外资赶出中国市场,那后果几乎不堪设想,中国将丧失更多的工作岗位。这样唯“利”是图的说法无异于这样的逻辑:为了保住自己的工作机会和经济来源,即使合作者侮辱了自己的母亲也采取麻木不仁的忍受态度,因为“这样更有利与自身”。且不谈这样的逻辑在感性层面上难以令人接受(因为这样会失去更多更为可贵的东西——人格,甚至一个民族的国格),而且也经不住真正的理性推敲,如果来自帝国主义国家的资本家在华零售业撤资,并不是中国经济的世界末日,相反本土的民族资本将会崛起带来甚至比现在更多的就业机会,因为外资企业对于如何减少雇员或降低雇员工资有更多的经验。撤资并不是没有先例的(如韩国和香港),但是必要条件的是本土零售业的充分发展,而本土零售业的发展离不开消费者对民族品牌的支持。

另外,所谓的理智主义者事实上对内对外采取的是双重标准。当在法国,巴黎的市民将垃圾砸向北京奥运的火炬和中国的国旗,尽情侮辱中华民族的时候,他们并没有运用他们的“理智”,呼吁非暴力,反而却希望用“理智”来约束自己的同胞的和平示威(作为亲历者,我没有看到抗议者使用暴力方式)。当左右的势力同时存在,自诩为中立者的人只致力于用遏制的手段把其中的一方纳入中间轨道,事实上就是对另一方的纵容和支持。

人不轻狂枉少年,如果一个民族的年轻人都麻木不仁,那这不能不说是整个民族的悲哀。然而更悲哀的是,理智主义者正在发展这种悲哀。

“反分裂,迎奥运”合肥示威行动发起人原定于今天组织更大规模的游行,但由于天气原因、警力的加强以及校方的介入并没有得到比昨天更热烈的响应,尽管如此仍有部分学生冒雨参加游行。

随着学生示威游行的爆发,高涨的民族情绪从网上外泄到合肥人的现实生活中,又开始蔓延到方方面面的细节上。就连巴士的拉手也一反常态,本来应该发布商业广告的位置出现了其它内容。

“家乐福的承诺是真的吗?一瓶白酒差价达12元”家乐福曾承诺为省城人民提供全城最低的零售价,但是拉手广告援引一家媒体的报道,列出大量家乐福与其它大型超市的差价以证明家乐福的商品并不便宜,其中某品牌一瓶白酒的售价竟比同类超市贵出12元。其它的拉手上也有“可供选择的其它知名超市”“保护圣火,迎接奥运”等信息,配合学生运动,矛头直指家乐福。

虽然合肥学生针对家乐福等外资企业的示威尚未完全平息,位于合肥市瑶海区的家乐福恒丰店已开始恢复正常营业,并打出“派送3000万”的促销广告来应对连日来游行造成的不利影响。然而比起学生集会的大本营——家乐福三里庵店要幸运得多,恒丰店并没有受到学生的围堵和冲击。这可能因为瑶海区境内几乎没有高校,而且恒丰店开业时间不长,不为民众所熟知。

合肥是个有着民运传统的城市,2003年合肥工业大学学生组织爆发的“一七事件”是继89年天安门民运以来大陆地区最大规模的游行事件。而近日在全国一系列家乐福抵制活动中合肥地区的运动规模甚至超过北京上海等一线城市。据典代分析主要有以下一些原因:

第一,合肥的高校数目和城市规模比例远大于全国平均水平。
无论是历史上的“五四运动”,还是中共执政后的“六四学潮”,青年学生总是在运动中起着先锋队的作用,因为他们一方面有着“青年”的冲动,另一方面有着“学生”的团结性,所以容易导致感性化的群体活动。合肥是一座拥有中国科技大学,合肥工业大学,安徽大学等多所高校的城市,从她给自己的“科教之城”的定位中不难看出教育所占的分量,而比起庞大的高校学生数量,城市管理者相对其它城市缺乏应对突发事件的主观上的意愿和客观上的经验。

第二,城市性格决定。
每个城市都有自己不同的性格,合肥的性格比起其它同等或更大规模城市更加包容而体现平民化。中国当代的很多大城市可分为传统型和开放型:前者早在封建时代就已经是中国比较重要的城市(如北京,南京,西安,杭州等),也因此经历过更多的“事件”,平民更愿明哲保身;后者是近代或改革开放后发展起来的城市(如上海,深圳等沿海城市),她们给人的印象通常是务实而精明的,通常对“事件”不感兴趣,更关注如何提高物质方面的生活水平。而两者有个共同点,官方为了尽快平息事件,往往更愿采用强硬手段进行压制。合肥不属于两者任何一方,在历史上庐州即使在省内也算不上一个重要城市,而身处中部的环境也没有培养出经济方面的神话。在游行过程中,很多市民敢于将自己的支持立场表露出来,而合肥官方组织(包括警方和各高校决策层)对于学生的保护和引导大于管制和打压,只有在全国形成影响力后,才开始加强管理,以防事件向非理性方向发展。

第三,阶层分化不明显
比起其它省会城市,合肥的贫富分化并不是十分突出,所以阶层分化也不明显,意识形态上的归属往往单纯地靠民族感情联系在一起,使得全民意志比较统一,并没出现其它城市“抵制”和“反抵制”对垒的架势。学生,市民和官方三方能较为融洽得生活在同一个城市。对突发事件也更容易显示出更大的包容性。

附:合肥一七事件(来源:维基百科)

2003年1月7日合肥学生游行事件简称一七事件,于2003年1月7日发生在合肥市,主要由合肥工业大学学生发起的游行事件。是1989年6月4日以来中国大陆最大规模的学生游行事件。引起中央高层重视,并妥善解决。

事件起因
2003年1月6日晚19时30分左右,安徽省合肥市屯溪路与宣城路交叉口,合肥工业大学南区北大门口,发生一起严重车祸。造成合肥工业大学人文学院英语国贸专业两名女学生被撞身亡,另一名女同学严重受伤。 2003年1月7日下午,在安徽省《新安晚报》刊发了一篇有争议的报导,认为死难者的不幸是由于闯红灯造成的,引起部分学生的不满。

事件过程学运现场实录
1月7日(下同)
12点左右合肥工业大学学生开始聚集在学校门口,中断了屯溪路与宣城路交通,要求来往汽车一概绕行。要求摩托车与其它车辆下车推行。
13点30分合肥工业大学学生打出「还我同学,严惩凶手」的标语。
14点约10000名合肥工业大学学生汇集在合肥市最重要的干道长江中路上。
14点02分进入省政府大院。
14点05分在随行老师与学生干部的劝阻下,学生们退出省政府大院。
14点06分所有学生在省政府外静坐,严重堵塞了长江中路。
14点10分安徽省教育厅厅长陈贤忠要求与学生代表对话。
14点13分大部分学生认为陈贤忠级别不够,要求换人。
14点14分陈贤忠退回省政府。学生打出标语「逝者何罪,生者何辜」。
14点16分陈贤忠再次要求与学生对话,提出将汇合合肥工业大学领导、合肥市政府领导一起现场办公,解决问题,未获得学生响应。
14点17分学生打出标语「大学之门,安全何在?!」
14点20分合肥工业大学党委书记朱新民喊话呼吁学生保持理智,同样未获得学生响应。此后,合肥工业大学领导再未出现。
14点28分又一批学生汇集到省政府,打出标语「还死者公道」。
14点30分第三批学生加入。打出标语「年仅二十二」、「何为『三个代表』」,此时学生总数达到近20000人。
14点33分部分学生开始投掷杂物。
14点40分学生重新冲进省政府大院。
14点44分据传省政府内部已经开始调集武警。
14点55分在教师和学生干部劝阻下,学生重新退出。
15点左右一位张姓副省长出面与学生对话,由于记者正在学生中采访,未能记住其讲话内容。
15点50分学生重新聚集在省政府门口,并没有作出进一步打算与安排。
15点55分学生中断了长江路与另一条合肥市主干道美菱大道的交通,合肥市交通陷入半瘫痪。
16点06分一批学生到达四牌楼,打出标语「呼唤安全,为所有含辛茹苦的父母,为所有努力刻苦的学子」。
16点10分大部分学生到达中共安徽省委。
16点26分学生们进入省委大院。
16点33分部分学生进入省委办公楼。
16点34分安徽省教育厅长陈贤忠再次与学生对话,提出四条:一、已经抓住三名肇事者。二、明天(1月8日)将召开现场办公会。三、将督促交警加强管理。四、要求学生返校。学生们对这四条处理意见不以为然。
16点47分学生们退出省委。
17点02分大部分学生汇集在四牌楼。
17点20分部分学生出现打砸行为。
18点左右学生游行至《新安晚报》社。喊出「《新安晚报》,胡说八道」的口号,要求《新安晚报》公开道歉。
16点13分《新安晚报》总编与学生对话,提出四条: (在报导确实失实的前提下)

在一版醒目位置上公开道歉。
更正报导。
处理造成失实报导的记者。
在15日前呼吁保障交通安全。
此时学生内部明显分为两派,强硬方认为,必须要用《新安晚报》头版整版篇幅道歉,否则将冲击《新安晚报》社。另一方则呼吁大家需要冷静与理智。强硬方学生开始打砸《新安晚报》社,并试图袭击报社总编。在保安的拼命阻拦下,总编退回报社办公大楼。此时局面完全失控。强硬方学生开始砸毁报社设施,其间出现纵火行为。在教师与学生会干部的极力劝阻下,所有学生于18点16分退出.

事件结果2003年1月8日,合肥工业大学戒严,严禁任何人出入。
2003年7至9月间,合肥工业大学北门(即正门)外行人过街天桥终于完工,但学生普遍反映桥址离校门过远,因此走行人天桥过马路者寥寥。不久,北校门外被合肥市以保障安全为由建起隔离护栏,行人只能走过街天桥过马路,且车辆无法再取道北门进入工大。北门(正门)形同虚设。
2003年12月,合肥工业大学换新校长。
2005年,网路爆出消息,合肥将修建一条东西向横穿工大的公路,将工大一分为二,并将填平三国古迹斛兵塘的大部。 (后取消计划)

事件处理中共中央总书记、国家主席胡锦涛于1月7日晚作出重要批示:

严惩肇事者;
做好高校门口交通安全工作;
各高校做好学生思想工作。
《新安晚报》社做出如下答覆:

明天头版对于不实报导做出公开道歉;
更正1月7日的不实报导;
根据有关新闻纪律,处理造成不实报导的记者;
向社会各界呼吁「关注合肥工业大学门前的交通安全问题」。
安徽省、合肥市政府及有关部门做出批示:

肇事司机张敏已被抓获,将根据有关法律予以严惩;
为了维护合肥工业大学门前的交通秩序,省、市有关部门负责人及规划设计部门将于明天与合肥工业大学校方及设计院共同研究尽快拿出方案;
在目前的情况下,首先进一步充实交警力量,加强对合肥工业大学门前的交通管理;
为了维护正常的社会秩序,请同学们返回学校,如有其它意见应派代表通过正常渠道反映。

继昨天(4月18日)针对三里庵家乐福的示威结束后,今天合肥的示威活动再次爆发,由于警方提前出动特警保护并封锁现场,示威群众无法靠近国购广场,下午三点示威集会便逐渐演变成分批进行的抗议游行,整个活动中由于示威者的克制和警方对双方的保护,并没有出现冲突或其它意料外的事件。



两师会合
游行的几支队伍中,发生了若干次“会师”的情况。汇合时,两师高唱国歌,场面热烈感人。



示威长龙
游行的队伍如同一条长龙,据估算,每只队伍有近千人之众。





图片以上部分的文字
4月18日晚,中国网络联盟安徽分会联络中国科技大学、安徽农业大学、安徽大学、合肥工业大学等多所高校,组织了近6万名爱国大学生在合肥市三里庵家乐福集会示威。现场水泄不通,家乐福被迫停业!大学生们高喊“爱我中华,扬我国威,抵制家乐福”,表达自己的情感。现场秩序井然,同学们齐唱国歌,为祖国加油,民族情绪高亢!集体撕毁、焚烧法国国旗……表达了对法国的强烈强烈谴责和不满!

图片上的文字
警察为维护现场秩序,甚至用大喇叭对大学生说“同学们,要注意安全,一定要注意安全,你们的爱国热情和我们是一样的,我们有共同的愿望,但是我们一定要注意安全”







图片以下部分为口号等内容。



Posted by Picasa
此次游行三点整从三里庵家乐福开始,兵分多路(据不完全统计,有4-5支队伍参与整场游行),到七点左右开始下雨才陆续解散。一路上气氛高亢,学生们时而高唱国歌,时而呼喊:“爱我中华,扬我国威”“抵制法货,抵制家乐福,支持国货”“支持奥运,反对分裂,反对藏独”“法国道歉”“奥运属于世界,西藏属于中国”等口号,并得到了市民的广泛支持。在示威发生的过程中,不断有新的群众加入游行队伍,便由组织者免费派送国旗和饮用水。而警方则一方面保护并引导学生,一方面维持交通,以免造成交通瘫痪。

据悉,家乐福位于合肥的三里庵店是全华东(包括沪江浙在内)最大的,营业额最高的分店,受抵制活动影响,仅此一天损失可能高达数百万元。国购广场其它商户也因此受到牵连。



顾名思义,“华夷观”就是对于“华”(中华,常特指汉族)与“夷”(外邦)关系的看法。虽然词中“夷”字含有对外邦的蔑视,和官方倡导的“各民族没有优劣高低之分”的主流意识形态不符,但是用来表示国人对外国感情的变迁,这个词恐怕再合适不过了。

前段时间,几个可怜的法国人因为在千岛湖游泳,而在中国的BBS上一炮而红,着实领教了番“中国网民党”的厉害;后来敏感的中国网民又发现不仅是中国人喜欢在华尔街骑铜牛,洋人似乎对骑牛也有热衷,便开始觉得“四海之内皆兄弟”,洋弟兄的素质并不比我们的高;再有就是和近来的“圣火门”有关,有留学生爆料,很多“藏独支持者”反对北京奥运并不是真正的出于自己的政治立场,而是受雇于人,这再次验证了东西方社会的共性:“有钱能使鬼推磨”。

这一系列事件并不是偶然,而是中国综合国力特别是国际地位的提升的结果之一——日益富足的我们开始以新的眼光审视这个世界。这个过程就如经过青春期发育的人开始重新审视成人世界——成人似乎也不像昔日他们眼中那么高大了。

而纵观历史,每一次“华夷观”的变迁都与中国国力的变化有着密不可分的关系。古代中国比起当时其他地区,特别是周边地区,在经济,文化和技术方面都有很大的优越性,所以建立起了“唯我独尊”的“华夷秩序”;而在1840,被洋枪洋炮敲碎了“天朝上邦”的美梦,也敲开了近代耻辱史的大门,特别是被昔日的“学生”日本打败后,这个民族开始从新定位自己,千年来的民族自尊心彻底沦丧了;49以后,“外国”这个词也被意识形态撕裂成两部分:一部分是作为“纸老虎”的“帝国主义”,而另一部分是“社会主义大家庭”的兄弟,后来又有“兄弟”变成了“修正主义”,但无论怎么分“中国人民永远是不可战胜的”;等到改革开放时代,这种状况又出现了新的变化,国人开始从技术层面,管理层面甚至政治制度层面开始了对国外的推崇,89年这种情绪发展到高潮。

而如今,则迎来了又一个新的变化:在一个半世纪的等待后,我们终于站在了平等的地位去看外邦,而且是抱着有史以来最客观的态度——不卑不亢。

期待着这个分水岭以后,叫喊了上百年的“民族复兴”会真正来临……


维基百科(当前版本)

华夷之辨,区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,而周边则较落后,因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念,区分人群以文化和文明程度,而不以种族,合于华夏礼俗文明者为华,或称夏、华夏、中国人,不合者为夷,或称蛮夷、化外之民。东周末年,诸侯称霸,孔子着春秋大义,提出尊王攘夷,发扬文化之大义。曰:「夷狄用诸夏礼则诸夏之」。如楚国自称蛮夷,其后文明日进,中原诸侯与之会盟,则不复以蛮夷视之;而郑国本为诸夏,如行为不合义礼,亦视为夷狄。若夷狄嚮慕中国,能行礼义,则襃扬而进之。华夷之辨,不以种族为标准,而以文化礼义作量度。
中华世界重衣冠礼仪,《春秋左传·正义》云:“有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏”。《周易·繫辞下》记载“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。周公制周礼而治天下,被儒家尊为圣人。衣冠、礼仪往往用来代指文明。
华夷之辨,在地位上,华夏位居中央,番夷依方位分为「四夷」,即东夷、南蛮、西戎、北狄。中国的皇帝是天子,中国的皇朝是天朝,而其他国家和中国的关係是贡国和属国的关係,其首领只能被称为王。
华夏文明对周边地区产生了巨大而深远的影响,周边国家接受中华思想,又常自称“华夏”、“中国”,这被称为小中华思想。中国和这些周边国家和地区合称为中华世界。由于中华世界为儒家社会,儒家文化是社会的主流文化,因此这些地区又称儒家文化圈,又因使用汉字而称为汉字文化圈。

今天,在网上看到藏独支持者等反华个人或组织为干扰北京奥运会的圣火传递,竟计划抢夺一名行动障碍的女火炬手手中的圣火,让我深感震惊和愤怒。

首先要说明的是,我并不是愤青,又因为并没有接触过藏族人民,无从了解他们的真正的感受和想法,所以对于“西藏独立是否是正义性的”这样的命题并没有发言权,但是对于他们为达到目的采取的行动却感到遗憾。

第一,无论出于什么理由,抢夺圣火本身就是对人类共识的挑战。
奥运会是整个人类无差别支持的一项人文盛会,而奥运圣火是“文明和友谊的圣火”也是65亿地球居民的共识。通过破坏全球人民关注的火炬传递的确可以提高曝光率,让更多人听见自己的诉求,但是这种提高曝光率的手段无异于当今娱乐界流行的“不怕被人骂,就怕被人忘”的“炒作”手法,甚至使得像本人这样的中间派开始对藏独一系列行动的正当性提出质疑。

第二,把一名手无寸铁的残障人士作为抢夺圣火的对象,这种行径更是令人发指。
无论是西方的绅士,还是东方的君子,都会以“欺负弱者”为耻,而抢夺火炬行动的策划者则针对一名手无寸铁的女性,更把自己推入“不仁不义”之境。

由此可见,这种“不择手段”“不择对象”的表达政治立场的方式很不理智:不仅不会给自己带来同情,反而会招致反感和谴责。

愿奥运精神永在……

相关链接

中新网4月8日电 据北京奥运会官方网站消息,法国当地时间4月7日中午12点30分(北京时间4月7日下午18时30分),北京奥运火炬传递在法国巴黎著名的埃菲尔铁塔开始环球传递第5站的传递活动,在这一站有一个非常勇敢和可爱的小女孩引起在场所有媒体和中国人的关注,她就是来自中国的联想火炬手金京。
金京被朋友们称为“轮椅上的微笑天使”,原定跑的是第三棒,应从一名法国著名篮球运动员手中接过圣火。后来巴黎方面临时调整了路线,将她传递的地方改在了一公里外的塞纳河边。在巴黎火炬传递时,当金京一脸微笑在街头出现,引发了法国媒体和公众的喜爱。熟悉她的记者都忍不住说:“真是一个阳光美女。”
当天,由于极少数的“藏独”分子干扰北京奥运火炬的传递,无耻的“藏独”分子竟毫无人性地把黑手伸向了坐在轮椅上的金京,试图要从金京手中抢走火炬。金京面对突如其来的冲击,毫不畏惧,用双手紧紧抱着火炬,同时脸上仍然流露出骄傲的神情。她在用她那残弱的身驱捍卫着奥运精神,这个画面打动了在场所有人的心弦。

虽然此前也有用过Blogspot,但当时更热衷于装扮空间而非写些有实际意义的内容,所以自己的BLOG并没有给自己带来期望的满足感,加之强大的GFW所限,不得不放弃而转投国内现成的博客空间.而为"媚俗"付出的代价就如同出卖灵魂来满足肉欲.
幸运的是,GFW近来(可能和即将举办Olympic有关)竟然对Blogspot,Wiki等"洪水猛兽"大赦,才使我有了回归Blogspot阵营的信心.

关于典代

我开通这个博客也没有特别的目的,就是写写自己感兴趣的一切鸡毛蒜皮,当然本人感兴趣的事很大程度上都是和网络有关的"鸡毛",但也不排除生活中的"蒜皮".

关于本人

本人现就读于某三流二本,专业是数学,但对这个将来可能以此为生的学科并没有多少好感,而更感兴趣的是社会,人文,但IT是个例外.希望可以和这个博客一起成长,一起学习.

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本人正在准备考研,可能很长一段时间不能上网了,敬请期待

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